Hadès (Gr. Ἅιδης; Lat. Hades) était le fils de Cronos et de Rhéa, à qui échut le monde souterrain où vont les ombres des morts. Il régnait avec sa femme Perséphone sur les Enfers.
Ce n'était pas un dieu monstrueux mais simplement une divinité implacable
et inflexible dont le simple nom était déjà de
mauvais augure; c'est pourquoi on utilisait très fréquemment
un surnom ou un euphémisme pour le désigner:
- Aïdoneus : celui qu'on ne voit pas,
- Eubouleus : le Bon Conseiller,
- Klymenos : Renommé,
- Ploutôn (Πλουτων) Pluton : celui qui enrichit,
- Polydegmon (Πολυδεγμων) : qui reçoit beaucoup,
- Pylartes : aux portes solidement closes,
- Stygeros : horrible,
-
Zeus Khthonios (Ζευς Χθονος) : Zeus des Enfers
- Dis ou Dis Pater chez les romains
- Orcus, nom utilisé par les romains mais dont l'origine reste
obscure.
Plus tard, il fut aussi considéré comme un dieu dispensateur de la richesse agricole (Ploutôn, celui qui enrichit),
d'où sa corne d'abondance.
Il fut identifié avec Sérapis ptolémaïque
et avec Pluton romain.
❖ Attributs
Il était coiffé de la kunée, casque fabriqué
par les Cyclopes qui avait le pouvoir de rendre invisible tous ceux qui le portaient.
Il lui arrivait de le prêter à des mortels comme à Persée quand il alla voir Méduse
ou à des dieux comme Hermès quand il combattit les Géants ou Athéna lors du siège de Troie ce qui lui permit de
ne pas se faire voir d'Arès.
Il est souvent représenté avec un bident (fourche à deux dents) à la main contrairement à Poséidon qui tient un trident.
Il faut ajouter deux (ou quatre) chevaux bleu nuit qui lui servirent à enlever sa future femme.
Il possédait aussi des troupeaux, qui paissaient dans l'île d'Erythie, l'île rouge. Ils étaient gardés par le berger Ménoétès qui espionna Héraclès lorsque le héros s'empara des troupeaux de Géryon.
❖ Attributions
Hadès est le dieu qui règne sur le monde souterrain des enfers où se trouvent les ombres des morts.
❖ Culte
par Déméter (vers -430)
Musée archéologique d'Athènes
Il y avait très peu de lieux de culte qui lui étaient destinés. Le seul notable se situe à Elis dans le nord ouest du Péloponnèse et un autre à Eleusis. On lui sacrifiait des brebis ou des taureaux noirs pendant la nuit uniquement. Euripide indique qu'Hadès ne faisait pas l'objet de libations rituelles.
Homère raconte que pour le prier on frappait le sol soit avec ses mains soit avec un bâton.
En plus de la menthe, le cyprès et le narcisse lui étaient consacrés.
❖ Filiation
 Rhéa |
 Cronos |
 HADES |
|
| Epouse* / amante | Enfants |
 Perséphone* |
Erynnies ? Mélinoé ? |
| Mintha | |
❖ Sources antiques
- Apollodore, Bibliothèque: I,1,5; I, 2, 1 I, 5,1
- Diodore de Sicile: V, 4,1 à 3; V, 68, 2
- Hésiode, Théogonie: 311; 455; 768; 774; 850
- Hésiode, Travaux et des jours : 153
- Homère, Iliade: IV, 59; V, 395; XV, 187; XX, 61
- Hygin, Fables : 79; 16;
- Ovide, Fastes : IV, 419 sqq
- Ovide, Métamorphoses: V, 346