Mythologie bouddhiste : panthéon

Liste des entités présentes dans les diverses formes du bouddhisme.

AKASHAGARBHA (trésor de l'espace sans limites): Un des huit grands bodhisattvas du vajrayana et l’un des treize bouddhas de l’école tantrique japonaise Shingon
AKHSOBHYA (inébranlable): Le second des cinq Dhyani ou « Bouddhas de Méditation »
AMITABHA (Celui dont la splendeur est incommensurable): Un des bouddhas les plus importants du bouddhisme mahayana
AMOGHAPASHA LOKESHVARA (Celui qui a la corde inébranlable): Bodhisattva
AMOGHASIDDHI (celui qu’aucun obstacle n’arrête): Un des cinq Dhiani buddhas
ANGULIMALA: Tueur en série impitoyable qui se racheta par une conversion sincère au bouddhisme. Il est considéré comme le patron des accouchements.
APALALA: Dragon aquatique qui vivait près de la rivière Swat. Il fut converti au bouddhisme par Bouddha.
AVALOKITESHVARA (Seigneur qui regarde vers le bas): Bodhisattva du temps présent. Il est considéré comme une émanation du grand bouddha Amitabha.

BHAISHAJYA GURU (Maître guérisseur): Bouddhas mahāyāna du passé, devenu une émanation de Shakyamuni spécialisée dans les guérisons matérielles et spirituelles et la protection contre les calamités.
BODHISATTVA: Etre qui aspire à acquérir l'état de bouddha par l'exercice systématique des vertus parfaites (Pâramitâ)
BOUDDHA: Désigne à l'origine le Bouddha historique (Siddhartha Gautama) puis l'état d'un être parvenu à l'Éveil (bodhi) et particulièrement à l'Éveil complet (samyaksambodhi)
BUDAI (le Bouddha rieur): Le Bouddha rieur est une entité populaire dans le bouddhisme chinois et japonais. Il représente la Fortune et le Générosité.

CHAKRASAMVARA: dans le Tantrisme une divinité d'initiation
CANDRAPRABHA: Bodhisattva
CHEREZIG: Incarnation tibétaine d’Avalokitesvara, le bodhisattva de compassion. Il est considéré comme le protecteur du Tibet
CUNDHI: Bodhisattva considéré tantôt comme une forme féminine d’Avalokitésvara, tantôt comme une émanation de Vajrasattva, ou Vairocana

DATSUE BA (la vieille qui déshabille): Démone accompagnée du démon Keneo qui attend l'âme doit traverser la rivière Sanzu.
DAKINI: Déesse secondaire du bouddhisme vajrayana , importante dans les pratiques tantriques du bouddhisme tibétain et démone mangeuse de chair crue dans l'hindouisme.
DEMON: Nnn
DEVADATTA: Cousin et opposant de Bouddha et qui tenta à plusieurs reprises de l'assassiner (archers, rocher, éléphant enivré) pour prendre sa place.
DHARMAPALA: Groupe de huit divinités chargées de protéger la doctrine et les institutions des forces ennemies
DHYANI: Groupe de cinq « Bouddhas de Méditation » ou « Bouddhas de Sagesse »
DIPANKARA (celui qui allume la lampe): Bouddha du passé

GAMPOPA (l’homme de Gampo): Une des principales figures de la tradition de l'école Kagyupa.
GARDIENS CELESTES: Ils veillent sur les quatre points cardinaux du monde et protègent la Loi bouddhiste (Vaisravana, Virudhaka, Dhritarashtra, Virupaksha)
GAUTAMA: Le Bouddha historique
GESAR: Roi mythique qui inspira les grandes épopées du Tibet et celles d'Asie centrale.
GIRIMEKHALA: Selon le Theravada c'est le gigantesque éléphant qui porte Mara. Avec son armée de mal, Mara essaya d'empêcher le futur Bouddha d'atteindre l'illumination; le Bouddha demanda à la terre de témoigner de ses actes, et Girimekhala s'agenouilla devant le Bouddha.
GOHO DOJI: GardieDans le bouddhisme japonais, gardien qui sert les adeptes du Dharma.
GUANDI: Héros historique des trois royaumes, Guan Yu fut déifié en Guandi et vénéré aussi bien comme divinité chinoise, bouddhiste, gardienne du taoïsme et même confucéenne.
GUANYIN: Guanyin est la version féminine et chinoise du bodhisattva Avalokiteshvara; elle est considérée comme la déesse de la Miséricorde.

HAYAGRIVA: Aspect courroucé d'Avalokiteshvara à tête de cheval, il est chargé de sauver les animaux.
HARITI: Elle est considérée à la fois comme une déité bienveillante qui protège les enfants et comme une démone qui chatie les parents irresponsables et les enfants irrespectueux.
HÉRUKA: Déités courroucées qui assistent les fidèles sur le chemin de l'éveil.
HEVAJRA: Un des principaux yidams du bouddhisme tantrique, ou Vajrayana

JINAS: les Cinq Bouddhas, qui représentent les cinq sagesses de l’esprit Eveillé.
JINNALALUO: Créature divine au corps humain et à tête animale (oiseau ou cheval)
JVARASURA: Dans la mythologie hindoue il est le dieu de la fièvre et dans la culture bouddhiste il est parfois considéré comme l'époux de Paranasabari, la déesse bouddhiste des maladies.

KALASHAKRA (roue du temps): Le dernier et le plus complexe des Tantra bouddhiques
KALAVINKA: Créature immortelle à tête humaine et au corps d'oiseau terminé par une longue queue qui prêche le Dharma d'une voix agréable.
KENEO: Démon qui accompagne Datsue Ba et qui accroche les vêtements des morts à un arbre pour juger de la gravité de leurs pêchés.
KINNARA: Musicien céleste mi homme mi animal (cheval ou oiseau selon les contrées)
KRUTE: Grand oiseau à tête humaine souvent associé à Garuda.
KSHITIGARBHA: Un des huit grands bodhisattvas dont le vœu est de devenir bouddha une fois les enfers seront complètement vides.
KUMBHANDA: Groupe de nains faisant partie des divinités mineures
KUNDALI: Un des 5 principaux rois de la sagesse du bouddhisme vajrayāna qui dispense l'amrita, l'élixir de l'immortalité.

LONGNU (Fille du Dragon): Dans le Bouddhisme chinois elle est considérée comme une acolyte du bodhisattva Avalokiteshvara .

MAHAKALA: Dans le tantrisme il est comme une forme du dieu hindou Shiva converti au bouddhisme.
MAHAMAYURI (Grande Paonne): Reine du Savoir bienveillante qui a le pouvoir de protéger contre des atteintes physiques ou spirituelles.
MAHASIDDHA (grand détenteur de facultés parfaites): Dans le Vajrayâna, ce terme désigne un ascète qui possède une parfaite maîtrise de la doctrine des Tantras.
MAHASTHAMAPRAPTA (Celui qui a acquis une grande force): Dans le Mahâyâna c'est un important Bodhisattva qui fait mûrir chez les hommes l'idée de la nécessité du salut.
MAITREYA: Bouddha du Futur (en tibétain Cham Pa)
MANIMEKHALA: Déesse de la mythologie hindou-bouddhiste qui est considérée comme la gardienne des mers et la protectrice des êtres vertueux du naufrage. Elle sauva le prince Mahajanaka d'un naufrage.
MANJUSHRI (celui qui est noble et aimable): Bodhisattva de la Sagesse
MARA: Esprit tentateur qui essaya d'empêcher Siddhartha Gautama d'atteindre l'éveil en envoyant son armée pour l'effrayer et danser ses filles pour le séduire. Gautama les ignora et quand Mara réfuta la réalité de son éveil, il prit la terre à témoin. La terre trembla pour confirmer.
MEKHALA et KANAKHALA: Elles sont les deux soeurs qui font partie du groupe de 84 Mahasiddha.
MILARÉPA (Mila, celui qui porte la robe de coton des ascètes): Le plus célèbre des saints tibétains
MANOHARA: Fille du roi des kinnaras, Manohara fut capturée par un chasseur et devint l'épouse du prince Sudhana. Alors qu'il était à la guerre, elle revint chez son père mais laissa un anneau et des instructions qui devait permettre de la rejoindre. Le prince Sudhana dut surmonter de nombreuses épreuves avant de la rejoindre.
MONT MEROU: XXX
MUCALINDA: Nâga qui sauva le Bouddha d’une inondation lors de sa longue méditation après son Éveil.

PADMASAMBHAVA: Maître bouddhiste du VIIIe siècle, originaire du Cachemire ou de Kaboul, et fondateur du bouddhisme tantrique himalayen.
PANCASIKHA: Dieu qui reçoit les messages des quatre rois célestes et de leurs ministres concernant les actes accomplis dans le monde humain.

RAGARAJA: Il représente la forme irritée de Vairocana pour qui l'amour passionné peut se transformer en compassion pour tous les êtres vivants.
RATNASAMBHAVA: Un des cinq bouddhas de méditation qui représente le dépassement de l’orgueil et de l’avidité.


SAMANTABHADRA: Grand bodhisattva symbole de la plénitude de la vérité ultime et de la perfection de la sagesse immense.
SARVANIVARANA-VISHKAMBHIN: Un des Huit Grands Bodhisattvas qui est invoqué pour détruire les obstacles au bon déroulement de la méditation.
SHAKYAMUNI: Surnom attribué au Bouddha historique (Siddhartha Gautama) afin de le distinguer des autres Bouddhas
SHAMBHALA: Royame mythique dont la capitale est Kalapa.
SHENLHA OKAR: Important dieu bön qui créa le monde avec l'aide de neuf dieux cosmiques.
SHENRAB MIWO: Traditionnellement Il est considéré comme le fondateur de la version purifiée ou tardive de la religion Bön tibétaine
SURYAPRABHA: Bodhisattva dont la spécialité est la lumière du jour et la bonne santé.

TARA (celle qui sauve): Émanation d'Avalokiteshvara, elle incarne l'aspect féminin de la compassion.
TRAILOKYAVIJAYA: Un des cinq rois du savoir du bouddhisme. Il a pour mission de protéger la partie Est du monde.

VAIROCANA: « Grande lumière », est le bouddha central du groupe des cinq dhyanibuddhas du vajrayāna.
VAISRAVANA: Un des Quatre Rois célestes, divinités bouddhiques des horizons. Il est le protecteur de la loi bouddhique et de la prospérité.
VAJRAPANI: Un des huit grands bodhisattvas du vajrayāna.

VAJRA VARAHI: Consœur de Chakrasamvara; Elle représente la sagesse et est considérée comme l'impératrice de la danse ou une personnification bouddhiste de la Shakti. Elle incarne la passion et la compassion, l'ignorance, ainsi que la sagesse.
VAJRAKILAYA: Forme courroucée de Vajrasattva, le bodhisattva de la purification dans le Vajrayana.
VAJRAPANI: Un des huit grands bodhisattvas du vajrayāna. Protecteur, puissant comme un éléphant, qui aurait veillé sur Shakyamuni dès sa naissance.
VAJRASATTVA: Bouddha du courant vajrayāna considéré come le purificateur du karma, il concentre les énergies et la sagesse des cinq dhyani bouddhas.

VIDYARAJA (roi de connaissances): Cinq déités courroucées (Acala, Kundali, Trailokyavijaya, Vajrayaksa, Yamantaka) incarnées par des bouddhas et des bodhisattvas dont le rôle est de protéger le bouddhisme, de combattre tous les démons et d'éliminer les fausses croyances.
VIPASSI: Bouddha du passé. Il est septième bouddhas les plus proches de nous

YAMA: Yama est le dieu de la mort et le seigneur des enfers ou naraka dans le bouddhisme. Il est comme l'intendant du karma et de ses rétributions.
YAMANTAKA: Un des cinq Vidyaraja
YESHÉ TSOGYAL (Océan victorieux de Sagesse): Princesse de Karchen qui fut la consort spirituelle de Padmasambhava et dépositaire de son enseignement grâce à sa mémoire prodigieuse.
YIDAM: Divinités personnelles dont le caractère correspond au tempérament psychologique individuel de chacun.

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