DEIR EL-BAHARI (1/2).


Accueil. Arts. Carte. Histoire.	Civilisation. Glossaire. Mythologie. Sites.

Abou Simbel

Abydos

Deir el-Bahari

Dendera

Edfou

Esna

Giza

Kom Ombo

Louxor

Medinet Habou

Ramasseum

Saqqara

Vallée des reines

Vallée des rois

Ce monument funéraire fut commandé par la Reine Hatchepsout, pour son père Touthmôsis 1er et pour elle-même. Hatchepsout et son architecte Senmout sont le symbole d'une nouvelle conception architecturale . On accède au sanctuaire par une succession de terrasses, reliées entre elles par des rampes. 500 ans avant la construction de ce temple, la partie gauche de la vallée était occupée par le temple funéraire de Montou-Hotep 1er. Le temple abrita, un peu plus tard, un couvent chrétien, d' où son nom actuel : Deir Al-Bahari (Couvent du nord) .

Plan du site . mythologica.fr

Deir al_bahari

Deir el-Bahari
Temple d'Hatchepsout.
1) cour,
2) premier portique,
3) premièreterrasse,
4) second portique,
5) chapelle de Hathor,
6) chapelle d'Anubis,
7) cour intérieure avec
au fond le sanctuaire d'Amon,.
à droite le temple solaire,.
à gauche le sanctuaire d'Hatshepsout et de Thoutmosis 1er.

VISITE. mythologica.fr

Dans ce monument dont il restait peu de choses, « tradition et nouveauté se marient de la manière la plus heureuse.

Comme pour les pyramides de l'Ancien Empire, une longue voie d'accès surélevée conduisait du temple de la Vallée à l'ensemble funéraire, mais la nouveauté était le petit bois de tamaris et de sycomores qui se trouvait au milieu de la grande cour. Une rampe coupait en deux le vestibule inférieur soutenu par des piliers carrés (ce qui rappelait une tombe à saffJ et conduisait à une terrasse bordée intérieurement d'une colonnade identique sur la façade et les deux côtés. Un portail introduisait dans une salle hypostyle au fond de laquelle un robuste socle soutenait une pyramide de proportions très modestes.
Plus avant, une cour plus étroite pénétrait dans la montagne et se terminait par une seconde salle hypostyle et un petit sanctuaire».
En étudiant ce monument capital et unique du début du Moyen Empire, on a pu observer que s'y profile déjà la tendance à dissocier la sépulture du roi de la superstruc- ture, où la pyramide semble n'avoir été conservée que pour rappeler symboliquement la tradition.

BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr

Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris 1999.
Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt (Larousse 1996)
Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles
Encyclopédie Universalis.
Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell Edition Parragon 2004.
Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell et R. Storm. Editions de l'Orxois 2000.
Mythes et légendes du monde entier Editions de Lodi 2006.
Mythes égyptiens de George Hart Editions du seuil 1993
Nouveau dictionnaire de mythologie égyptienne par Isabelle Franco Editions Pygmalion 1999
Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

retour

suite