DEIR EL-BAHARI

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Les vallées

Ce monument funéraire fut commandé par la Reine Hatchepsout, pour son père Touthmôsis 1er et pour elle-même. Hatchepsout et son architecte Senmout sont le symbole d'une nouvelle conception architecturale . On accède au sanctuaire par une succession de terrasses, reliées entre elles par des rampes . 500 ans avant la construction de ce temple, la partie gauche de la vallée était occupée par le temple funéraire de Montou-Hotep 1er . Le temple abrita, un peu plus tard, un couvent chrétien, d' où son nom actuel : Deir El-Bahari (Couvent du nord) .

Deir el-Bahari
Temple d'Hatchepsout.
1) cour,
2) premier portique,
3) premièreterrasse,
4) second portique,
5) chapelle de Hathor,
6) chapelle d'Anubis,
7) cour intérieure avec
au fond le sanctuaire d'Amon,.
à droite le temple solaire,.
à gauche le sanctuaire d'Hatshepsout et de Thoutmosis 1er.

Dans ce monument dont il reste peu de choses, « tradition et nouveauté se marient de la manière la plus heureuse.

Comme pour les pyramides de l'Ancien Empire, une longue voie d'accès surélevée conduisait du temple de la Vallée à l'ensemble funéraire, mais la nouveauté était le petit bois de tamaris et de sycomores qui se trouvait au milieu de la grande cour. Une rampe coupait en deux le vestibule inférieur soutenu par des piliers carrés (ce qui rappelait une tombe à saffJ et conduisait à une terrasse bordée intérieurement d'une colonnade identique sur la façade et les deux côtés. Un portail introduisait dans une salle hypostyle au fond de laquelle un robuste socle soutenait une pyramide de proportions très modestes.

Plus avant, une cour plus étroite pénétrait dans la montagne et se terminait par une seconde salle hypostyle et un petit sanctuaire».
En étudiant ce monument capital et unique du début du Moyen Empire, on a pu observer que s'y profile déjà la tendance à dissocier la sépulture du roi de la superstruc- ture, où la pyramide semble n'avoir été conservée que pour rappeler symboliquement la tradition.