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Aker
Akh Ame
Ammout Amon (-rê) Amonet
Amset Anat(h) Anubis Apis Apophis / Apopis Arsaphes Aton Atoum Ba Banebdjedet Bastet Bat Bes / Beset Chaos CONCEPT âme Création Douamoutef Ennéade Geb Hâpi Hâpy Harmakhis Haroëris Harpocrate Harsaphes Hathor Hatmehyt Héket / Heqet Herishef Horus Horus (fils) Horus l'ancien Ib Ipet / Ipy Isis Ka Khepri Khnoum Khonsou Koudchou Maât Min Mout Nefertoum Neith Nekhbet Nephthys Netjer Nom Nomes Nout Ogdoade Ombre Onouris / Anhour Opet Osiris Ouadjet Ounennéfer Oupouaout Pesée du coeur Psychostasie Ptah Qadesh / Quetesh Qebesennouf Râ / Rê Rénénoutet Rerek Satis / Satet Seb Sekhmet Selqit / Serket Seshat Seth Shou Sobek Sphinx Taouret Tefnout Thot Thouéris Thout Triade Uraeus Wadjet
Sur ce détail du papyrus d'Hunefer (vers -1375),
Ammout attend le verdict d'Anubis lors de la psychostasie
Lors de la pesée du cœur (psychostasie) dans la salle du "jugement du double Mâat", la "Grande de la Mort", se tenait à côté de la balance où le cœur du défunt était comparé à la plume de Mâat.
La "Mangeuse de cœurs" dévorait le cœur des personnes qui n'était pas "justifiées" par le tribunal. Dans ce cas il mourrait définitivement une seconde fois et n'avait pas accés au repos éternel dans les champs d'Ialou.
Dans quelques rares versions elle se tient près d'un lac de feu dans lequel elle immerge le coeur de l'infortuné défunt.
A partir de la troisième époque intermédiaire, elle joua le rôle de mère en faisant renaître le défunt. Cette modification reflète surtout un changement dans les croyances de l'époque.
Il ne faut pas la considérer comme une divinité malfaisante mais comme la gardienne qui interdisait aux êtres néfastes l'accès de l'Au-delà.Sur la papyrus d'Ani, il est écrit: "Il [Ani] n'a commis aucune faute, et il n'a rien fait de mal contre nous. La dévorante Ammout n'est pas autorisée à l'emporter."
Toutefois elle était crainte par les égyptiens qui ne la vénéraient pas et ne la considéraient pas comme une déesse mais plutôt comme une démone redoutable.
ICONOGRAPHIE. mythologica.fr
Ammenet
Elle est représentée comme une créature hybride, redoutable mélange d'animaux terrestres et aquatiques, les plus féroces aux yeux des égyptiens, avec la partie postérieure d'un hippopotame, la crinière et le corps d'un lion (sur certaines images la fourrure tachetée donne plutôt l'idée d'un léopard) et la tête d'un crocodile.
A l'époque amarnienne, elle figure sur presque toutes les scènes de psychostasie.
- Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris 1999.
- Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt (Larousse 1996)
- Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles
- Encyclopédie Universalis.
- Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell Edition Parragon 2004.
- Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell et R. Storm. Editions de l'Orxois 2000.
- Mythes et légendes du monde entier Editions de Lodi 2006.
- Mythes égyptiens de George Hart Editions du seuil 1993
- Nouveau dictionnaire de mythologie égyptienne par Isabelle Franco Editions Pygmalion 1999
- Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003
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